吕洞宾，名岩，字洞宾，道号纯阳子，今山西芮城永乐镇人，是道教中的大宗师。民间称吕洞宾为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封祂为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

　　很多人喜欢问这样的问题：为什么我就寻不到一个真师，明师啊？其实，与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何先做一个好徒弟，让真师青睐自己。世人只知真师难难，却从来不知真师觅高徒更难。正如钟离权当年对吕洞宾说：千百年来，我就只等到你一个人。（注：福泉太极宫四月十四吕祖圣诞见同名微信号：福泉太极宫）

　　洞宾曰：“师父计年一千一百岁有零，度得几人?”

　　师父曰：“只度得你一人。”

　　洞宾曰：“缘何只度得弟子一人？是道门中不肯慈悲度脱众生？师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。”

　　师父听得说，呵呵大笑道：“弟子住口！世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。”

　　洞宾曰：“只就今日拜辞吾师，弟子云游去了。”

　　三年后，吕洞宾空手而归，可见人心不古，世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见师父，双膝跪下，扑伏在地。钟离师父呵呵大笑，道：“弟子引将徒弟来，不知度得几人归？”

　　吕洞宾惭愧告知无度一人。这些年，吕洞宾也四处奔波寻觅高徒。有次，他得知有个人想修行，积德行善、礼拜至诚就会感动神仙度化。此人崇拜吕祖，费百银买吕祖像放入家中神龛，每日早晚沫手、更衣、顶礼膜拜。

　　这样拜了好久，这日清晨正礼拜，门外来了一老叫花子，浑身长疮，衣衫破烂，一跛一拐地走进门来，有气无力地说：“掌柜的，行行好，给点吃的吧，我好久没吃东西了！”

　　主人正专心敬神，被老叫花子搅和，很生气。刚要发脾气，想到应该行善，便忍着性子说：

　　“我正敬神，你这样冲了仙气。快出去！”

　　老叫花叹叹气，退出门去，蹲在墙根下，等了半天也没人来施舍点饭食，遂再进门去道：

　　“掌柜的，行行好，给点吃的吧！”

　　主人见老叫花没走，非常恶心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大声不耐烦地嚷嚷道：

　　“给！快走，快走！”

　　狗咬吕洞宾的典故是怎么来的

　　老叫花就地蹲下吃起来，食毕再向主人要水。主人气得不行，一边大声喝道：

　　“你这个老叫花，舍你饭吃，还要水喝，我什么时候欠你的？滚！”一边唤狗来咬老叫花。

　　“哎呀，我走！真是‘狗咬吕洞宾，不识好人心！’”

　　老叫花说着出了大门，化作一阵清风而去！

　　那人听到这话，觉得好生奇怪。正纳闷呢，发现门上贴着一张墨迹未干的纸条，上写道：“

　　世人认假不认真，天天诚心拜洞宾。

　　今日洞宾来拜访，叹君少颗真善心。”

　　那人看了纸条，方知是吕洞宾来访，后悔莫及！

　　从这个故事，已看出，你天天寻觅真师，若自己德行不佳，即使真师到了眼前又如何？还不是生生错过？很少有人反省自己的德行，一听有人说自己如何如何，就浑身不舒服不自在，不以为然，反唇相讥，甚至大棒打出，若是如此，天天在家里念经拜神求真师又有什么用？

　　很多人都知道，道家的传承方式都是师父找徒弟，为什么？因为徒弟寻真师很难，毕竟站在低处的人，看高处永远是云山雾罩，看不清楚的，若能看清楚，那么弟子的水平也就和师父相当了，那还何必拜师？

　　但站在高处的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是师父主动去找弟子，而弟子要寻师很难，自己智慧不够，难以辨别真师。有的弟子寻到了真师，看似是运气好，其实焉知不是真师也在寻自己呢？

　　在寻到真师之前，弟子唯一可以做的就是努力培养并一步步的完善自己的德行，只有品德高尚之人，方堪传道。这样的弟子才是大丈夫，真英雄，才有神仙之仙姿。