喜欢看武侠小说或影视剧的人，对江湖豪杰义薄云天的英雄气概，以及慷慨豪爽、威武霸气都十分崇拜。

　　他们每当遇到脾气相投的江湖人士时，出于英雄惜英雄的心态，就会邀请对方“拜把子”，成为异姓兄弟或姐妹。

　　历史上最为知名的拜把子兄弟，恐怕非刘关张三人莫属。而梁山一百单八将在聚义堂拜把子的场面，不仅非常宏大而且还十分震撼人心。

　　那么为什么古人热衷拜把子，却轻易不敢结“八拜之交”呢？有何典故？你先看看都是哪“八拜”，心里就有谱了。

　　

　　第一、什么是“拜把子”

　　现实生活中大家都以朋友相称，所以“拜把子”这种独特的汉族交际习俗，已经离人们的生活越来越远了。可是早在封建社会中，“拜把子”却是一种非常流行的结盟方式。

　　一些志同道合又拥有共同目标的人，为了拉近彼此之间的关系，或者形成一种相互制约的平衡状态，所以这些来自五湖四海、没有血缘关系的人，便会点燃三柱香、饮“血酒”，然后跪在地上结为异姓兄弟或姐妹。

　　可见“拜把子”就是大家熟知的一种较为常见的“结拜”方式，在香港黑帮电影中，“拜把子”的场景极为多见，原因就是这些亡命之徒，需要为共同利益同心协力。

　　

　　磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓，称得上是“拜把子”的三部曲。这些人以共同信仰、利益作为结盟基础，希望通过这种方式来约束，或者维护共同的利益关系。

　　可是一个头磕在地上的“把兄弟”，难道就不会背叛彼此了吗？现实却是绝大多数“拜把子”的人，最后都为了女人或个人利益而背叛兄弟，甚至反目成仇者大有人在。

　　第二、“八拜之交”指的是哪“八拜”

　　“八拜之交”最早出现于邵伯温所著的《闻见前录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

　　所谓八拜之交，其实和拜把子有异曲同工之妙，同样是指代结拜为异姓兄弟姐妹。但相较于拜把子而言关系更为密切。

　　

　　八拜之交泛指：知音之交、刎颈之交、鸡黍之交、舍命之交、生死之交、管鲍之交、忘年之交、胶膝之交。每一个“八拜”的背后都有一段典故。

　　第三、“八拜之交”的深层含义

　　第一层含义：彼此之间一辈子不分你我

　　“管鲍之交”出自《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”说的是春秋时期齐人管仲和鲍叔牙的故事，鲍叔牙身为齐国贵族，从未看不起身份平庸的管仲，甚至还让管仲接替他的宰相职务。

八拜之交的典故

　　这份真心交往的友情着实令人羡慕，为此管仲曾言：“生我者父母，知我者鲍子也。”这对交情深厚的朋友，也成为了后人传诵的楷模。

　　

　　“鸡黍之交”指的是范式和张劭的故事，《后汉书-独行列传》中曾对其大书特书。这个典故还诞生了两个成语，一诺千金和坟地送友。

　　范式曾在两年前告诉张勋要去拜访他，到了两年之约时范式果然如约而至。但后来张劭因为身体抱恙而奄奄一息，但就是不愿意咽下最后一口气，他这是在等好友范式见他最后一面。

　　而范式仿佛预感到了张勋将不久于人世，于是快马加鞭赶到了张勋家，虽然此时张勋已经去世，但范式却在张勋的葬礼上送了他最后一程。友情的基础是诚实守信，更是是朋友之间最基本的品质。

　　

　　第二层含义：赴汤蹈火在所不辞

　　“知音之交”指的是钟子期和俞伯牙之间，至死不渝、友死琴断的友情。“高山流水遇知音”的故事大家都听过，这一对好朋友的友情，怎一个知音了得。

　　“刎颈之交”说的是蔺相如和廉颇之间的典故，这段故事想必大家都知道。廉颇曾对蔺相如心生怨气，可蔺相如却大仁、大量捕鱼器计较。

　　后来廉颇主动负荆请罪并说：“卒相与欢，为刎颈之交。”这是可以同生死、共患难的友谊典范。

　　古有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说，说的是陈重与雷义之间的故事。他们在年轻的时候曾结拜了异姓兄弟，即使后来二人都做了大官，可是依然相亲相爱、友谊长存。

　　

　　为了能够让对方获得功名利禄，甚至不惜装疯卖傻，这就是古人的友情之“胶漆之交”。他们愿意将最宝贵的东西献给对方，这种友谊已经不多见了。

　　第三层含义：经得住生死考验，才能算得上真朋友

　　孔融和祢衡的“忘年之交”， “衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”这两个人是三国时期著名的狂人，后来因为得罪权贵而一起被杀。这种友情岂不让人羡慕？

　　刘关张桃园三结义被誉为 “生死之交”，他们从东汉末年的一介平民，最后经过多年的奋斗，成为了蜀汉政权的核心人物，并真正做到了“苟富贵勿相忘”。

　　而西汉时的左伯桃与羊角哀，曾约定结伴去见楚王。但由于路途遥远携带的食物根本不够吃，后来羊角哀为了成全左伯桃，竟然将剩下的粮食给了左伯桃，自己躲进树林自杀了。

　　

　　结 语

　　在现在社会中很多年轻人，早已经忘记了朋友的真正内涵，他们认为每天在一起喝酒吃饭，在酒桌上推杯换盏的才是朋友。事实上真正的朋友平时未必经常联系，但只要你遇到困难他们就一定会及时出现。