01、禅让制

　　尧舜时期，按照军事民主制传统，部落联盟最高军事首领必须通过一定的民主形式，由众多的部落首领共同推举，得到氏族成员的承认才能确立，这就是我国古代一度相当盛行的民主选举首领的禅让制。

　　禅让制的传说反映了原始社会氏族成员平等、首领由部落大会选举的民主制度，但也一定程度地反映了部落时代晚期部落首领的权力正逐渐加强。

　　02、均台之享

　　禹死后，他的儿子启继位。由于传统的禅让观念没有完全消除，东方偃姓之族的伯益借此与器争夺王位。同时，西边的同姓诸侯有扈氏也起兵反对启。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度。为了使世袭王权得到确认，夏启在都城阳翟召集众多诸侯，举行盛大的”均台之享”。

　　均台之享是继塗山之会后又一次重要的朝会，夏王朝的统治基础至此完全得以确定。

　　03、任土作贡

　　任土作贡是中国古代主要的贡赋思想之一。它的主要内容是明确规定各地区根据各自特产情况所应贡纳的土特产种类，如扬州”贡金三品”等等。在自然经济占绝对支配地位的古代，纳税人用自己的生产品缴税是比较合理的课税原则。随着商品货币经济的发展，到唐代，这一思想就逐渐衰退了。

　　04、太康失国

　　夏启时期政治已经开始腐化，到太康时期，政治更加夏小正的作品集腐败。于是，东夷族有穷氏首领后羿率其族众从东方的鉏迁到位于夏朝腹地的穷石(今河南洛阳市南)，得到夏民拥护而夺取了夏政权，史称”太康失国”。

　　05、少康中兴

　　少康中兴又称纶地中兴，是夏朝初期少康恢复夏朝统治世系的斗争。太康失国后，夏政权被东夷族伯明氏掌握，他大肆消除亲夏势力。夏后相之子少康在有虞氏的帮助下，怀着复国之志，以纶邑为根据地，收集夏众，纠合同姓，攻灭了伯明氏，恢复了夏朝的统治，从此，夏王朝开始了一段时期的政治稳定的兴盛局面，史称”少康中兴”。

　　06、《夏小正》

　　《夏小正》是中国现存最古老的科学文献之一，是我国传世的第一部历法。原为《大戴礼记》中的一篇。《夏小正》按夏历十二个月的顺序分别记述每个月的星象、气象、物候以及所应从事的农事和政事，可以说《夏小正》是一部自然历法。