蔺相如：“括徒能读其父书传，不知合变也。”

　　中华民族上下五千年的历史，创造出了博大精深、源远流长的中华文化，留下来许多经典的诗词歌赋、成语典故、谚语俗语等丰富多彩的语言表现形式。不得不说，中国古人有智慧、有才学，能人才子辈出才有了如今生生不息的中华文化。中国古代创造出了多种语言表现形式，于是对语言表现载体的要求越来越高。

　　古人最早石头、龟壳记录文字，这些东西很难搬运，也因此很难流传下去。后来改用竹简记录文字，奢侈一点的用布匹、丝绸来记录文字，直到东汉蔡伦发明了纸，人们才渐渐舍弃笨重的竹简。有人此时疑惑了：纸在汉朝才出现，为什么战国会出现“纸上谈兵”的典故呢？难道战国人有未卜先知的能力，知道总有一天会发明出一种叫“纸”的文字载体吗？这显然不可能，就让我们来分析一下造成这种时间差的原因。

　　首先，纸张其实不是在东汉才有，连蔡伦自己都明确表明，纸这个东西不是他发明，他只是在前人的基础上进行改进，并使之为人们所熟知。所以在蔡伦发明出“精致”的书写纸之前，早在西汉时期，用树皮、麻布做的纸就已经出现了，只不过它很粗糙，书写不便，所以没有被充分利用。

　　“纸上谈兵”的意思是空有理论，无解决实际问题的能力，这个词的来源是战国时期赵国大将赵奢的儿子赵括，因常年跟随父亲行军打仗，对于兵法了如指掌，但是没有实践经验，也没有应付实际情况的能力。

　　在长平之战中，秦国与赵国交火，秦国派出大将白起，赵国则派出了饱读兵书的赵括做主将。没想到平日里对着兵书高谈阔论、自信满满的赵括，上了战场看到真正的战争场面，整个人都懵了。他发现平日里读的那些兵书，面对真实的战场环境，不能完美契合，可他没有实践经验，无法根据实际情况灵活变通。最终，由于赵括指挥不当，长平之战赵国惨败，赵纸上谈兵的典故括也因此身败名裂，落了个千古骂名。

　　说起来，赵括也很冤，他明显是一个有军事才能的人，只不过缺乏实践经验，而赵国和他的父亲都没有给他实践的机会，就让他单独指挥了如此重要的一场战役，面对的还是那个在史书上以勇猛、精明著称的大将白起，所以说赵括因战败成为众矢之的，并得此骂名也算是比较冤的。直至今天，“纸上谈兵”这个词都被用来形容那些只会空想不会实践的人，它确实来源于赵括，但确切的说，这个词并不是在赵括那个年代发明的。

　　《史记.蔺相如列传》中描写这一历史事件时，也没有提到“纸上谈兵”这个词，只是描述了这个行为，说赵括“若胶柱而鼓瑟耳”，能够读他父亲教的兵书，却不知道变通。“胶柱鼓瑟”这个词是在当时出现的，形容一个人死板、不知变通。而“纸上谈兵”是后人对这段历史的提炼，是后人创造出来的词，它真正出现的时间是清朝雍正年间。此时，纸早就被发明、改进出来，并得到广泛的应用，所以发明出“纸上谈兵”这个词也不奇怪。