嵇康是竹林七贤中排在第一位的人物，是个文学家，也是一个很会弹琴的音乐家。提起嵇康，人们就会想起《广陵散》。提起《广陵散》，人们就会想起嵇康。尤其是史书记载嵇康服刑前感叹“《广陵散》于今绝矣！”更是留给后人许多猜想，《广陵散》是不是嵇康所作？《广陵散》真的失传了吗？

　　《广陵散》是我国古典十大名曲之一。“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，从字面理解，这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。据考证，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于三国曹魏文学家应璩的《与刘孔才书》：“听广陵之清散”，到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。之后一度流失，后人在明代的《神奇秘谱》中发现了它，重新整理后，才有了我们今天听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期著名侠客聂政（今河南济源人）为报严仲子知遇之恩，刺杀韩国宰相的故事。

　　由此可见，《广陵散》在嵇康之前已有流传，并不是嵇康原创，那么《广陵散》是怎么来的呢？据唐代房玄龄等人编著的《晋书·嵇康传》记载，“初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，乃誓不传人，亦不言其姓字。”此曲乃嵇康在洛阳游玩时，为一古人所赠，而且让嵇康起誓绝对不传给别人。而宋代李昉等人编著的《太平广记》中讲得更为传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，并与嵇康约定，此曲不得教人。一个说是没有姓名的古人，一个说是能歌善舞的幽灵，这些自然都无从考证，《广陵散》的作者也成了一桩悬案。金庸先生在《笑傲江湖》中说《广陵散》是从东汉文学家蔡邕（今开封圉镇人）墓中挖出来的，这显然是杜撰。蔡邕出生早于嵇康90年，由此说明，在金庸先生笔下，《广陵散》的作者也不是嵇康。

　　至于《广陵散》的失传之说，则是源于嵇康临死前的一句话。嵇康卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端，公元262年，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被接纳。而此刻嵇康所想的，不仅是他那神采飞扬的生命即将终止，而是一首美妙绝伦的乐曲后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对前来为他送行的人们，最后一次弹奏《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，震撼了每个人的心灵。弹毕之后，嵇康感叹：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！就是说， 以前袁准（字孝尼）曾想跟从我广陵散是谁的作品学习《广陵散》，我老是严守秘密不教他，《广陵散》从此断绝了啊！这句话应该是嵇康忧愤之际的气话，也有可能正是这句话，才使这个名曲没有失传。想想当时在场的有三千太学生，有不少是跟着嵇康学琴的学生，嵇康明明知道是最后一次弹奏，不会再有任何技法上的隐瞒和保留，甚至还会发挥出超乎寻常的水平。他的学生在这种悲壮的情况下，眼看耳听老师最后一次告别弹奏，一定悲痛欲绝，心怀敬仰，神情专注，记下老师的琴谱也是很有可能的。明代朱权编纂的《神奇秘谱》，说不定就是嵇康的某一个学生记录整理后得以流传下来的。

　　《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了宁死不屈的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的情感。可以说，《广陵散》已经与嵇康紧密地联系在了一起。《广陵散》虽然不是嵇康所作，但他的演奏使这一古曲成为了千古绝唱，这曲千古绝唱也彰显了嵇康藐视权贵，宁为玉碎、不为瓦全的高尚境界。

　　? end ?

　　文章原标题《嵇康与<广陵散>》,刊载于《学习时报》2020年3月20日第4版

　　责任编辑：王坤