12生肖在诗中的形象，你的属相躺枪了吗？ 牛溲马勃是什么生肖

一、子鼠

官仓鼠 （唐 曹邺）

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

山中五绝句·洞中蝙蝠 （唐 白居易）

千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。

远害全身诚得计，一生幽暗又如何？

安定城楼 （唐 李商隐）

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。

作为12生肖中的老大，鼠的形象在古诗中形象实在不佳，不是被比成贪官，就是被看成幽暗之物，难怪曾有政协委员提案要求把老鼠从12生肖中驱逐出去，用猫取而代之。

二、丑牛

牧牛词_（明 高启）

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

老黄牛 （臧克家）

块块荒田水和泥,深翻细作走东西.

老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄.

吟牛

羸羸老牯牛，默默数春秋。

田里禾苗壮，一步一点头。

牛的形象，依然是老实忠厚，诗中写牛的作品不少，基本都突出了牛的忠厚以及它和农家的融洽关系。

三、寅虎

猛虎行 （南北朝 谢惠连）

猛虎潜深山，长啸自生风。

人谓客行乐，客行苦伤心。

老将行 （唐 王维）

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

咏虎二首（其一） （郭沫若）

世间只见人吃人，山中未闻虎吃虎。

我亦未尝自称王，人之王者自比虎。

老虎的形象算是中性吧，不少诗歌作品突出它的勇猛，当然它经常也扮演“路人甲”“背景帝”，成了勇将们的陪衬，郭老的《吟虎》也写得俏皮有趣。

四、卯兔

古艳歌 （无名氏）

茕茕白兔，东走西顾。

衣不如新，人不如故。

永叔白兔 （宋 梅尧臣）

可笑常娥不了事，走却玉兔来人间。

分寸不落猎犬口，滁州野叟获以还。

霜毛蘴茸目睛殷，红绦金练相系擐。

驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。

月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。

我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。

把酒问月 （唐 李白）

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

可爱的兔子在诗中常与嫦娥为伴，不过由于形象柔弱，你看梅尧臣就欺负它，那么可爱的小白兔，他却一见就想拔人家的毛。

五、辰龙

龙宫操 （唐 顾况）

龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时。

鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀。

汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。

奉和登骊山应制（唐 阎朝隐）

龙行踏绛气，天半语相闻。

混沌疑初判，洪荒若始分。

咏龙 （宋 舒岳祥）

曾见老人潭上坐，忽然不见石泓深。

至今月白风清夜，潭底时闻似笛吟。

作为神话中的形象，龙一向给人神秘之感，古诗中也缺少对龙的具体描述，总之就是神秘、神秘，继续神秘。

六、巳蛇

掩关铭 （唐 卢仝）

蛇毒毒有形，药毒毒有名。

人毒毒在心，对面如弟兄。

美言不可听，深于千丈坑。

不如掩关坐，幽鸟时一声。

虫豸诗·巴蛇（其一） （唐 元稹）

巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

掉舌翻红焰，盘身蹙白花。

喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。

欲学叔敖瘗，其如多似麻。

鸿沟（唐 张祜）

龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。

宁似九州分国土，地图初割海中流。

蛇的形象其实也挺尴尬，古诗中提到它经常强调其毒，不过蛇也很有意思，在古诗中要么常与龙一起出现，要么与鼠一窝，真算得上是正邪难分了。

七、午马

马诗 （唐 李贺）

此马非凡马， 房星是本星。

向前敲瘦骨， 犹自带铜声。

老马 （唐 姚合）

卧来扶不起，唯向主人嘶。

惆怅东郊道，秋来雨作泥。

龟虽寿 （东汉 曹操）

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

马在古诗里的形象很不差，难怪常有龙马精神的说法。

八、未羊

敕勒歌 （北朝民歌）

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

田园乐（其一） （唐 王维）

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

逢羊 （宋 梅尧臣）

牧人垂长髯，驱羊从北道。

老羝压大群，毛比长髯好。

暮归同一栏，朝出不择草。

既肥当用烹，从羝羝独保。

狡诱以全躯，角尾徒为老。

又见梅尧臣！这老夫子似乎见了动物就想着利用——这也恰好是羊在诗歌作品中形象不鲜明的写照啊。

九、申猴

登山 （唐 许棠）

信步上鸟道，不知身忽高。

近空无世界，当楚见波涛。

顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。

猕猴呼独散，隔水向人号。

早发白帝城 （唐 李白）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

七律·和郭沫若同志 （毛泽东）

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

猴子形象在古诗中几乎也是路人甲，用途多是陪衬山高林密，还要感谢《西游记》，此书一出，猴子形象也高大上起来了。

十、酉鸡

劝学诗　（唐　颜真卿）

三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

致酒行　（唐　李贺）

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃。

咏鸡诗　　（明　唐寅）

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

啥也不用说了，它就是古代的活闹钟，形象很是高大上。

十一、戌狗

山村叟　_（唐　于濆）

古凿岩居人，一廛称有产。

虽沾巾覆形，不及贵门犬。

驱牛耕白石，课女经黄茧。

岁暮霜霰浓，画楼人饱暖。

送道者　　（唐　贾岛）

独向山中见，今朝又别离。

一心无挂住，万里独何之。

到处绝烟火，逢人话古时。

此行无弟子，白犬自相随。

送元评事归山居　（唐　钱起）

忆家望云路，东去独依依。

水宿随渔火，山行到竹扉。

寒花催酒熟，山犬喜人归。

遥羡书窗下，千峰出翠微。

作为人类忠实的伙伴，汪星人的形象在古诗里还是不差的，虽然有时候也与“狗腿子”联系在一起。

十二、亥猪

嘲武懿宗　　（唐　张元一）

长弓短度箭，蜀马临阶骗。

去贼七百里，隈墙独自战。

忽然逢著贼，骑猪向南趣。

选人歌　　（唐　佚名）

今年选数恰相当，都由座主无文章。

案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。

猪肉颂　　（宋　苏轼）

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火侯足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵者不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

猪也挺悲催的，要么肉被惦记，要么被用来做嘲讽别人的佐料。

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