《收藏马未都》相约2018｜走进文物动物园，件件都是顶级文物！ 二八佳人是什么生肖

《收藏马未都》栏目，上周在北京完成了第九年的改版录制。

从8月11日开始，每周六晚21：20，全国的电视观众将会收看到一个您熟悉而又不同的文化节目《收藏马未都》。

与此同时，微信订阅号也将推出一系列精彩文章！

这个夏天，全国各大博物馆举办了多个系列特展。

画展、雕塑展、瓷器展、青铜展……从今世艺术到古典之美，包罗万象。

但要说最有暑期特点的，还属观复博物馆的《奇趣动物园》特展。

这是一场以历代动物形象器物为主题的特别展览，可以说是去年《相看两不厌——历代萌宠展》的延续。

展览器物，囊括了从商代至民国跨度长达三千余年的各类金属器、玉石器以及陶瓷器等。

这一百余件套展品，被划分为“鱼”“昆虫”“禽鸟”“野兽”“家畜”“龙”“神鸟瑞兽”“十二生肖”八个主题。

图|商代 玉卧猪 观复博物馆藏

自然与人文呼应，通过不同的角度，阐述着人与动物之间，亿万年来共长共生的奇缘，从而获得文化上的乐趣。

在这亿万年的历史进程中，在农耕、游牧兼或渔猎文明中，中华民族得以成长。

每一个文明中，我们几乎都能在特展中找出一件蕴含着这个文明文化的文物。

图 | 宋代 铜鹤形香薰观复博物馆藏

西汉 铜鎏金牛

这是一件汉代的铜鎏金牛摆件。

牛角弯曲前倾，表情倔强刚毅，身材健壮丰满，腿足细短有力，牛身布满这一时期典型的云气纹。

从牛身上的红斑绿锈，我们能感受到这件器物年份的厚重，以及当年的奢华程度。

图|西汉 铜鎏金牛 观复博物馆藏

早在原始时代，人类的动物信仰和图腾信仰中就包括了牛。

农耕社会中，牛是非常重要的生产资料，伴随着中华民族的农耕历史度过了数千年，帮我们度过了漫长的奴隶社会和封建社会。

所以，在古代的艺术品中，我们能看到有大量牛的形象表现。

在当时，牛居六畜一席（六畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡），不仅是农耕民族文化中春种秋收的工具，也是祭祀活动中不可或缺的牲畜。

所以一件生动逼真的铜鎏金牛背后，便传达着古人传统的生活与文化。

金代 白玉芝角鹿挂件

仔细观察，会发现鹿的动作神态非常传神，卧在案头别有一番风韵，可见当时工匠观察生活细致入微。

金是少数民族政权，是以游牧渔猎为生活方式，最在意的自然是自然界中的动物和植物。

所以，在金的玉器当中，动物形象非常多。

其中在北方古现代游牧民族中，鹿文化十分发达，并延传至今。

图 | 金代 白玉芝角鹿挂件

北方游牧民族造型艺术中的鹿形象，主要呈现在鹿石、青铜器、岩画、工艺品、雕刻等。

女真人时尚狩猎，有春日捕鹅、秋天猎鹿的习俗，玉器上自然多了鹿的题材。

金代玉鹿虽受宋代文化的影响，但具有鲜明的时代风格和民族特色。

西汉 错金银豹头承弓器一对

图|西汉 错金银豹首承弓器一对

许多人在特展见到这件文物，想必会一脸懵：这看似两个问号的文物是什么动物？

从它的名字其实便能猜出一二，但它不是弓，而是一个承放弩的器物。

而且是放置在特殊位置的承弓器，是配弩战车上的专属物件，作为战车行进时安放弓弩的固定支架。

在秦始皇陵里的兵马车俑上就可以发现它的身影：

图 | 秦始皇陵一号铜车马承弓器使用位置图示

因为一件弓弩有两个渊部，所以这类承弓器都是成双成对的出现，一般设置在战车的左侧。

但历史上出土的承弓器少之又少，所以很少有人能真正了解它的用途。

观复博物馆这对承弓器，以错金银豹头做装饰，纹饰立体精美。

以豹子的形象隐喻弓弩发射的速度与凶猛之势，在一定程度上表现了当时的涉猎生活文化。

图 |西汉 错金银豹首承弓器一对（局部）

通过这些承载着历史的文物，可以想见当时农耕文化崇尚男耕女织，游牧文化喜欢四海为家，渔猎文化则依赖于采集攫取。

尽管文明各有不同，但它们对动物都有着同样的情感，甚至同样的依赖。

就好像在中国这块广袤土地上繁衍生息的每一个人都对中华民族文化有着同样的敬仰之情。

也正是由于每个人心底这份对传统文化的炽热与思考，支撑着《收藏马未都》节目走过了一年又一年，迎来第九年的改版。

八年里，通过无数件无声的物件，我们得以一窥浩然收藏文化的一角；八年里，我们坚持着传播中国传统文化的初衷，谨守着民文化传承者的责任。

八年里，我们不断为电视机前的每一位观众改变，所以第九年的《收藏马未都》也将会为你带来不一样的收藏体验与文化之旅。

精彩内容，就在本周六晚21:40广西卫视《收藏马未都》2018年度改版首期节目，我们文化相约，不见不散！

本文重点讲：出尔反尔是什么生肖 喜欢的朋友可以收藏 转发