千奇百怪的出生梦幻故事 梦见大雾

自古以来,我国就是个唯灵论的国度,大地山川，天穹星空,飞走潜游,万事万物,都有神灵漂浮活动,如果女子感应怀孕,则可降生为人。

精灵感应生殖梦体现着我们民族,人与万物交流沟通的观念,认为人与万物总处在互相转化演变的生生不息之中,另一方面,精灵感应梦也是显示出身份高贵的征兆,王世君主，达官显贵乃至文人墨客,其出生时，往往伴有奇异特别的吉祥预兆。现列举几位:

老子出关

一. 老子出生

据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。 一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。 理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说:“李就是我的姓。” 老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： “函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。”

传说尹喜知圣人将出关，自求为函谷关令，老子过关时，留老子为师

二. 逼老子写下《道德经》的关令尹喜的出生

有一本书《关令尹喜内传》 始著录于《隋书·经籍志》史部，署名鬼谷先生撰。 《旧唐书·艺文志》亦著录。尹喜，字公度，号楼观，又号文始先生，传说其母昼寝，梦天降绛霄，流绕其身。至其生时，家中地上长出莲花。他曾官至周大夫。其人结草为楼，仰观天象，精思致道，故号为“楼观”。传说尹喜知圣人将出关，自求为函谷关令，老子过关时，留老子为师。老子授他内丹、外丹、守三一、疗思诸法，以及太清上法、三洞真经、灵宝符图、太玄等，还以《道德经》相授。三年修炼期间，以老子所说理国修身之要，编为《西升经》。三年之后，于成都青羊肆寻到老子，被授予无上真人，法号文始先生，随老子游观天上人间。后为印度国国师。其所著为《关尹子》。主要主张为“不为外物所扰，象镜，贵清”，要效法自然，遵循大道。庄子将关尹和老聃一并赞为“博大真人”。 这位关令尹据说便是老子最后出关西行时见到的官员,以清牛作为交换代价,逼老子写下五千言《道德经》得以流传后世,原来他的出生也不同凡响。

三.达官显贵们,虽没有帝王君主那样显赫飞升的天梦,日梦和龙梦，但有关他们出生的梦的编构仍是绚丽多姿,耀人眼目:

1.元代杨奂有光耀的“日光”梦,杨母梦东南日出,光射其身,日光下一神人徐徐而至，授给他一支彩笔,梦醒，杨奂便出生了,其父以为这些是文明的象征取名叫奂,字曰焕然。后杨奂果然以文章致贵，显耀人世。

2.南朝宋黄亢,有吞星之梦。黄亢母,梦星陨落怀中，捧掬而吞之,于是生出黄亢。

元朝黄溍书法

3.元朝黄溍则有“怀星”之梦，其母梦见有大星落入怀中，怀孕二十四而生出黄溍。 这类星梦和帝王梦中孙坚的太白星精感化而孕一样,是星宿之精的转世为人,其命运的大富大贵自然可想而知。 有关天体的生殖梦还有雷电彩云之梦。

4.宋代宗泽出生时,其母梦见雷电闪耀，烛亮其身。第二天宗泽便出生了。 彩云梦,虽然没有雷电梦的声势浩大,但却自有它绚丽的色调。

5.南朝著名文学家徐陵的诞生,据说说其母梦见五彩六色的云彩从天上飘了下来，化作凤鸟 飞集在他的左肩上,梦醒后徐陵便出生了。徐陵时高僧宝志,手摸他的头说:“天上石麒麟也。” 可见他是天上石麒麟的转世投胎,

6.唐代女仙崔少玄的降生也有如此美丽的云梦。崔母梦神人穿着轻薄的衣,骑驾红龙，手持紫色的信函在碧云之际将天上的信函交给她,于是有孕，十四个月而生少玄。

唐代女仙崔少玄

总之，梦境的编构千奇百怪，从实质上看，带有浓厚的迷信色彩。甚至有愚弄下民的意味。但在心里层面又都无不具有十分深刻的心理真实性。是我们从中窥见心灵隐秘的闪亮的窗口。而且这些梦幻又成了我们文学、宗教、乃至哲学的原始母题。以我们民族特有的丰富的想象力 编构了一个绚丽多姿的梦幻世界。

本文重点讲：做梦梦见坟墓 喜欢的朋友可以收藏 转发