mmq 中秋节不光是吃月饼，各地还有丰富多彩的民俗活动 民俗活动有哪些
一年一度的中秋佳节到了。在此，勇哥祝大家阖家团圆，节日快乐。
我们一提到中秋节，往往第一反应就是“吃月饼”。没错，月饼作为中秋节的应节食品，已有数百年历史，如今“中秋节吃月饼”的概念早已深入人心。没有月饼的中秋节，多少有些遗憾。
中秋节
其实，中秋节是中国四大传统节日之一，是一笔弥足珍贵的文化遗产。在中秋节，我们不能光惦记着吃月饼。在全国各地，中秋节还有丰富多彩的民俗活动呢。
在江苏无锡一带，有中秋节烧天香的习俗。
所谓烧天香，是指烧斗香祀月。斗香长什么样子呢？“其制，周围尺许，高四五层，上渐锐若塔形，裁纸为斗，贯其上，斗旁插小旗二。”这是一种四方形、上大下小、形似量斗的香，因此叫斗香。
斗香
每到中秋节之夜，无锡人吃了晚饭后，家家户户都烧天香拜月，还在斗香里放上檀香木、末香等物，一起燃烧。
在广东、福建、江西等地，有在中秋节烧塔的习俗。
这里的塔，指的是一种由砖头、瓦砾搭成的类似于宝塔形状的灯。在中秋节这天下午，村童会用砖头、瓦砾在野外搭建成一个大型的宝塔。里面是空的，塔底留有火门。到夜幕降临时，便开始将木柴通过火门放进塔里，点火烧塔。木柴着火后，一片火红，在夜色里非常好看。
烧塔
随着不断添加木柴，到了半夜时分，砖塔会被烧得通红，这就是“红塔”。到了这时候，人们就不再添加木柴，由其逐渐熄灭。
烧塔的习俗，来自于元朝末年朱元璋起义。如今，人们用烧塔来寄予美好的愿望，希望未来的日子像烧塔一样红红火火。
在京城等地，有在中秋节玩兔儿爷的习俗。
明朝末年，京城开始流行玩兔儿爷。纪坤《花王阁剩稿》记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”这是说，人们将泥土捏成兔子的模样，进行祭拜。这个习俗活动，与月宫、玉兔的传说有关。在传说中，月宫里住着一个负责捣药的仙兔，是嫦娥姑娘的宠物。
兔儿爷
到了清朝时期，兔儿爷不再具有祭拜月神的功能，转而成为了小朋友的玩具。富察敦崇《燕京岁时记》记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”在中秋节前后，东四牌楼、前门五牌楼、后门鼓楼前、西单等处，到处都是大大小小的兔儿爷摊子，吸引了许多小朋友前来购买兔儿爷，极为热闹。
在广州等地，有在中秋节树中秋的习俗。
树中秋又叫竖中秋。中秋节晚上，人们用竹条扎成各种形状的灯，如果品灯、鸟兽灯、鱼虫灯、字灯。灯内装着蜡烛，用绳子绑在竹竿上。夜晚来临时，将灯内的蜡烛点燃后，与竹竿一起插在房前屋后的高处。
竹灯笼
中秋之夜，千家万户树中秋，看上去满城灯火，如繁星点点，分外壮观华丽。
在广西西部地区，有在中秋节祭月请神的习俗。
在中秋节夜里，人们在村子外面的露天场所，设立一个供桌，上面放着各种祭品和香炉。在供桌旁边，会插着1支约1尺高低的树枝或者竹枝，象征月神下凡和回宫的天梯。活动开始后，由两名妇女作为人间代表，请月神下凡。随后，进行神人对歌、月神卜卦算命、唱送神咒歌等仪式。等这些仪式都结束后，便会将月神送回月宫。
在广州市白云区，有在中秋节舞火龙的习俗。
舞火龙所用的龙，由稻秆扎成，龙头插上燃着的香。中秋节晚上，由几名赤膊上阵的青壮小伙子举着火龙，在村子里巡游，拜祭各个祠堂。村里看热闹的小朋友跟在火龙后面，玩得不亦乐乎。到了夜里12点，舞火龙的活动才宣告结束。
在全国各地，类似的中秋节习俗还有很多。许多人不知道，中秋节还有一个忌讳，即“男不拜月”。
嫦娥
《燕京岁时记》中说：“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时男子多不叩拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”这是介绍了京城人们过中秋节时供月的情形，表示男子不会叩拜月神。这是为什么呢？
原来，人们通常认为，月亮主阴，月神属于女性，不能由男子来祭拜，只能由女子来祭拜。这种忌讳，体现了古代“男尊女卑”和“男女有别”的观念。当然，现代人男女平等，就没有这些忌讳了。
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