mmq 团酥握雪花：从《时尚芭莎》的盛唐仕女画，聊聊唐代女子的装扮 唐朝服饰女装图片
最近，《时尚芭莎》火了，引起了巨大的争议。表情拉胯、BBC阴间滤镜、糟蹋传统文化，是西方资本的走狗，此类的论调不绝于耳。但其根源呢，就是因为九月的电子刊《mini BAZZAR》拍摄了一组汉服大片。
这里，不知道的朋友估计要问了，这都1202年了，怎么还有这种声音？是因为汉服形制不准确吗？还是只为了反“汉”而反“汉服”？
《时尚芭莎》的五种汉服封面
《时尚芭莎》的形制完全准确
全不是，这次不论是汉制、晋制，还是唐制、宋制、明制，形制上完全没有问题，毕竟这些服饰背后都站着一群大佬。那就是由陈诗宇组建的中国衣冠.传统服饰复原小组。
说起陈诗宇，大家可能不太熟悉，但他的网名“扬眉剑舞”在传统服饰圈早已大名鼎鼎。他参与了多项服饰复原服饰复原与博物馆展出策划，如国家博物馆“中国古代服饰文化展”、山东博物馆“斯文在兹.孔府旧藏服饰展”等；也参与承担了北京服装学院、上海戏剧学院等多项国家社会科学基金项目，如“中华民族服饰文化研究”、“中国古代首饰史”、“中国古代妆容谱复原研究”等，并出版发布了相关专著、论文数十篇；还担任了中央电视台《国家宝藏》、电视连续剧《清平乐》等影视节目服装指导。
他与“燕王”王非、“撷芳主人”董进，三人并称为“梅艳芳”组合，是很多同袍口中的服饰研究“顶级男团”。
“梅艳芳”组合
《时尚芭莎》到底犯了什么错？
有这种级别的服圈大佬做形制背书，还有宋佳、张梓琳、陈瑜、项偞婧、赵佳丽、赵磊这五位超模当模特，如此规格的《时尚芭莎》按理说应该吊打网图、蹚平传统服饰圈，没想到竟然在这里翻了车，实在令人瞠目结舌。
不可否认这次服饰复原的确用了心，服化道都非常的考究，但是问题始终就是问题，你不能因为她取得的一定点成绩就选择忽略了她的问题。
关于这组图，网上比较有争议的一个点是，就是可能会觉得整体画面比较晦暗，造型没有生机，甚至还看到有人评价盛唐那个女装造型像扎的小纸人。你在开玩笑嘛？虽然，我个人也觉得这个造型不堪，不是特别的好看，但也没有你说得那么不堪吧！
《时尚芭莎》里的汉服照片
《瑞丽》又做对了哪里？
《时尚芭莎》不是第一个尝试拍摄汉服大片的潮流杂志，早在8月份的时候，《瑞丽.伊人风尚》就曾做过一期汉服特刊。由于模特都不是明星、超模，故没有掀起太大的水花。
两者的服饰都出自扬眉剑舞团队之手，但为何在口碑及最终呈现出来的视觉效果上，两者会差这么多？《瑞丽》被夸上了天，《时尚芭莎》却被贬到了地。我想更多问题出在模特的表情与拍摄的灯光上。
《瑞丽》中的汉服照片
我个人猜测，《时尚芭莎》由于是实景拍摄，打光受到地形、天气等条件的制约，不太容易被控制，故整体画面会看上去比较晦暗，而《瑞丽》由于是棚拍，所以没这方面的问题，所以画面会显得亮堂一点。当然，这只是我的一家之言，我姑且说之，您姑且听之。
至于表情方面，由于超模、时尚杂志的摄影团队，长期受到西方潮流文化的影响，认为面无表情、棱角分明的脸才是高级脸，认为光打在人身上，才是突出人物美。
就像鲁迅先生说的一样，从来如此，便对吗？
事实上，不同的地方、不同的民族对于美的解释是不一样的，每个地方都有每个地方的美。生搬硬套别的地方的美，往往只会适得其反。你想象一下，一个生性火辣奔放的西方美人，却故作扭捏地学习东方人含蓄内敛的样子，你会觉得她捂嘴轻笑的样子很好看吗？因此，不必强行学习别的地方的美，适合自己的美才是真正的美。
《瑞丽》中的汉服照片
我们该怎么看待传统服饰，以唐代为例
当然，审美是一种比较主观的东西，你可以认为“红配绿”很好看，而我也可以认为它“赛狗屁”。但这个服饰复不复原，复原得认不认真，却是一个有标准，可以衡量的东西。
与其纠结这个照片好不好看，是否迎合所谓的西方审美，以及到底有没有刻意地拍出阴间感，不如去看一看这个服饰背后有什么可以考究的东西。对于那些完全不懂汉服的萌新来说，《时尚芭莎》、《瑞丽》这种时尚杂志，倒是一种不错的选择，能让他们比较方便地了解到正确形制，正确古代的服饰。
《瑞丽》里的汉服照片
我们也不能迷信所谓的专家，专家毕竟也是人，也会犯错。我们得带着思辨的精神看书，尽信书不如无书。
以唐制汉服举例，很多人有一个错误的印象，认为唐代女性都是以胖为美，他们的服饰都是暴露性感的。所以他们才会认为《时尚芭莎》里的盛唐的女装像扎的小纸人。你问他们这样论断的依据是什么？他们却不一定知道答案来自哪里。我想答案很可能藏在《簪花仕女图》，一幅相传为唐代画家周昉所绘制的粗绢本设色画。
周昉《簪花仕女图》
图中的仕女个个体态丰腴，酥白半露，虽然服饰薄透，却没有丝毫的淫亵扭捏之态，看上落落大方，极具富态美。
事实真是如此吗？古往今来，不少专家对此提出了异议。譬如著名历史文物研究者沈从文先生就曾在《中国古代服饰研究》一书中考证，《簪花仕女图》其实是宋人用宋朝的制度想象出来的唐代景象，所以唐代是不是就有如此性感的低胸服饰，还有待进一步考证。
顺提一句，周昉早年也曾模仿过一位大名鼎鼎的画家，有《捣练图》、《虢国夫人游春图》两幅摹本传世，没错，这个大画家就是张萱。
张萱《捣练图》（宋代摹本）
最后重申一下我的观点，我们不必刻意效仿西方的审美与潮流，也不必刻意追求西方时尚界的认可，做我们自己就好。其次，我们得有我们自己的时尚风尚与美学标准，这样才不至于被西方所带歪。我看以汉服为代表的传统服饰，就是一个挺好的时尚风尚。毕竟，衣食住行，衣为第一桩事。你可以不去追求面料的舒适，也可以不去追求外表的好看，但不可能不去追求御寒保暖的功效，你只要追求御寒保暖，那就肯定少不了一件好的衣服。汉服（传统服饰）的机会就来了！
我相信，传统服饰终有一天会成为时尚界的潮流，而不是一小簇人的圈地自萌。我相信，这一天应该不会远了。
挂一漏万，是为此文。
参考资料：
陈芳等著《粉黛罗绮：中国古代女子服饰时尚》、陶辉等著《性别.服饰.伦理》、杨秀芝、田美丽著《身体.性别.欲望》、沈从文编著《中国古代服饰研究》
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