残缺美

　　断臂维纳斯的美，是一种残缺的美，而这种美让人都是有着无尽的遐想空间，对此断臂维纳斯的残缺美到底如何？下面一起来看看吧。

断臂维纳斯的残缺美

　　属于断臂的维纳斯的残缺美

　　据说它是在1820年，在希腊爱琴海米洛岛的山洞里被发现的，这座雕像高2.14米，用大理石雕刻。作者不追求纤巧细腻，而以浑厚朴实的艺术手法处理。当这座雕像后来被法国获得时，几乎全国都沸腾了，把她看作国宝。现在收藏在卢浮宫里，成为卢浮宫的“镇馆之宝”。它是这样优美，端庄，简直美得使人无法 想象。考古学家们纷纷研究，争论，虽然一致肯定这座雕像雕刻的是爱与美的女神阿芙罗蒂德，但是究竟是谁作的呢？自从公元前四世纪帕拉克西特以来，还从来没有过这么完美的女裸体像，从表情和姿态来看，和帕拉克西特相近，但是人体的比例又和业西普斯相似。后来，忽然在雕像的台座上发现了铬文，原来是阿历山德罗斯的作品，从而断定它大约制作于公元前一世纪。因为雕像在发现时折断了两个手臂，阿芙罗蒂德的罗马名字叫做维纳斯，于是它就被人们称为“断臂的维纳斯”。这个名字流传开以后，“米洛的阿芙罗蒂德”这个原来的称呼倒反而被淹没了。

　　这座雕像自从被发现以后，一百多年一直被公认为希腊女性雕像中最美的一尊。她像一座纪念碑，给人以崇高的感觉，庄重典雅；但同时又感支亲切，貌美婀娜，体态万方。丰满的胸脯，浑圆的双肩、柔韧的腰肢，都呈现出一种成熟的女性美。她既有女性的丰腴妩媚和温柔，又有人类母亲的纯洁、庄严和慈爱，体现了充实的内在生命力和人的精神智慧。雕像的躯体采取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化富有音乐的节奏感；下肢用衣裙遮住，从舒卷自然的衣褶中显示出人体的动态结构，给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感。

　　女神的面部具有希腊妇女的典型特征；直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴，这正说明希腊的神，是希腊人按照自己的形体来塑造的。因此创造完美典型的神像，实际上就是古代人对人的力量和美的肯定和歌颂。这座女神像就鲜明地表现了二千多年前希腊人的审美观：；力求外在美和精神美的统一。动人的躯体，端庄的容貌，体现着青春、健美和充沛的生命力，体现着内在的教养和美德。

　　作为一座圆雕，这座雕像可供四面欣赏，不论从哪个角度看，都是有统一而富于变化的美。尽管她双臂残缺，但仍然使人感到完好无损，给人的完整的美感。

　　

　　

　　断臂维纳斯的残缺美在何处

　　给人无限的遐想空间，让每个人都有空间去想段掉的手臂的样子，没有给美一个固定的模式。

　　法国卢浮博物馆珍藏着一尊维纳斯雕像，（亦称“断臂美神”）。这遵雕像，在法国被誉为“首席珍宝”。

　　据史料记载：对于这尊雕像的来历、名称和创作年代曾有过许多争议，至今仍未获得完全一致的认识，有的人说，这尊雕像是一八二零年初，希腊水米洛斯岛上一个叫岳尔戈斯的农民，在一个洞里倒塌的小庙堂的沙土中发现的，刨出来时就失去了双臂，以后几经易手到了法国卢浮宫；有的则说，“她”是一个牧民的儿子在古代大理石砌的圆形竟技场的断壁附近的沙坑中发现的，挖掘时两臂只是和躯干分开，后来几经转碾才丧失的，“她”的名称把根据希腊神话的体系分析，应当叫阿芙罗秋蒂阿丝达特。关于年代，争义更多，一些古希腊爱好者则认为“她”是公元前四世纪的作品，代表着古希腊雕像的最高水平。

　　无论“她”的出处如何，“断臂美神”维纳斯诞生以来，它的美不知令多少人陶醉。她不仅以线条显示出女性的丰腴典雅、专注宁静的美，而且还包孕着某种社会理想。人们欣赏“她”，是接受一次美的洗礼，人们崇拜“她”，是坚定某种理想的信念。多少年来，不少美术家和考古学家煞费苦心的作许多研究，试图恢复两

　　千多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂和姿势。他们有的设想左手抚发、右手挽住

　　下塌的衣裙；有的设想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。

　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。

　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。

　　

　　断臂维纳斯的残缺美

　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)

　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。

　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

芙罗秋蒂阿丝达特。关于年代，争义更多，一些古希腊爱好者则认为“她”是公元前四世纪的作品，代表着古希腊雕像的最高水平。　　无论“她”的出处如何，“断臂美神”维纳斯诞生以来，它的美不知令多少人陶醉。她不仅以线条显示出女性的丰腴典雅、专注宁静的美，而且还包孕着某种社会理想。人们欣赏“她”，是接受一次美的洗礼，人们崇拜“她”，是坚定某种理想的信念。多少年来，不少美术家和考古学家煞费苦心的作许多研究，试图恢复两　　千多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂和姿势。他们有的设想左手抚发、右手挽住　　下塌的衣裙；有的设想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

妇女的典型特征；直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴，这正说明希腊的神，是希腊人按照自己的形体来塑造的。因此创造完美典型的神像，实际上就是古代人对人的力量和美的肯定和歌颂。这座女神像就鲜明地表现了二千多年前希腊人的审美观：；力求外在美和精神美的统一。动人的躯体，端庄的容貌，体现着青春、健美和充沛的生命力，体现着内在的教养和美德。　　作为一座圆雕，这座雕像可供四面欣赏，不论从哪个角度看，都是有统一而富于变化的美。尽管她双臂残缺，但仍然使人感到完好无损，给人的完整的美感。　　　　　　断臂维纳斯的残缺美在何处　　给人无限的遐想空间，让每个人都有空间去想段掉的手臂的样子，没有给美一个固定的模式。　　法国卢浮博物馆珍藏着一尊维纳斯雕像，（亦称“断臂美神”）。这遵雕像，在法国被誉为“首席珍宝”。　　据史料记载：对于这尊雕像的来历、名称和创作年代曾有过许多争议，至今仍未获得完全一致的认识，有的人说，这尊雕像是一八二零年初，希腊水米洛斯岛上一个叫岳尔戈斯的农民，在一个洞里倒塌的小庙堂的沙土中发现的，刨出来时就失去了双臂，以后几经易手到了法国卢浮宫；有的则说，“她”是一个牧民的儿子在古代大理石砌的圆形竟技场的断壁附近的沙坑中发现的，挖掘时两臂只是和躯干分开，后来几经转碾才丧失的，“她”的名称把根据希腊神话的体系分析，应当叫阿芙罗秋蒂阿丝达特。关于年代，争义更多，一些古希腊爱好者则认为“她”是公元前四世纪的作品，代表着古希腊雕像的最高水平。　　无论“她”的出处如何，“断臂美神”维纳斯诞生以来，它的美不知令多少人陶醉。她不仅以线条显示出女性的丰腴典雅、专注宁静的美，而且还包孕着某种社会理想。人们欣赏“她”，是接受一次美的洗礼，人们崇拜“她”，是坚定某种理想的信念。多少年来，不少美术家和考古学家煞费苦心的作许多研究，试图恢复两　　千多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂和姿势。他们有的设想左手抚发、右手挽住　　下塌的衣裙；有的设想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

洗礼，人们崇拜“她”，是坚定某种理想的信念。多少年来，不少美术家和考古学家煞费苦心的作许多研究，试图恢复两　　千多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂和姿势。他们有的设想左手抚发、右手挽住　　下塌的衣裙；有的设想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。

残缺美

残缺美

升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化富有音乐的节奏感；下肢用衣裙遮住，从舒卷自然的衣褶中显示出人体的动态结构，给雕像增添了丰富的变化和含蓄的美感。　　女神的面部具有希腊妇女的典型特征；直鼻、椭圆脸、窄额和丰满的下巴，这正说明希腊的神，是希腊人按照自己的形体来塑造的。因此创造完美典型的神像，实际上就是古代人对人的力量和美的肯定和歌颂。这座女神像就鲜明地表现了二千多年前希腊人的审美观：；力求外在美和精神美的统一。动人的躯体，端庄的容貌，体现着青春、健美和充沛的生命力，体现着内在的教养和美德。　　作为一座圆雕，这座雕像可供四面欣赏，不论从哪个角度看，都是有统一而富于变化的美。尽管她双臂残缺，但仍然使人感到完好无损，给人的完整的美感。　　　　　　断臂维纳斯的残缺美在何处　　给人无限的遐想空间，让每个人都有空间去想段掉的手臂的样子，没有给美一个固定的模式。　　法国卢浮博物馆珍藏着一尊维纳斯雕像，（亦称“断臂美神”）。这遵雕像，在法国被誉为“首席珍宝”。　　据史料记载：对于这尊雕像的来历、名称和创作年代曾有过许多争议，至今仍未获得完全一致的认识，有的人说，这尊雕像是一八二零年初，希腊水米洛斯岛上一个叫岳尔戈斯的农民，在一个洞里倒塌的小庙堂的沙土中发现的，刨出来时就失去了双臂，以后几经易手到了法国卢浮宫；有的则说，“她”是一个牧民的儿子在古代大理石砌的圆形竟技场的断壁附近的沙坑中发现的，挖掘时两臂只是和躯干分开，后来几经转碾才丧失的，“她”的名称把根据希腊神话的体系分析，应当叫阿芙罗秋蒂阿丝达特。关于年代，争义更多，一些古希腊爱好者则认为“她”是公元前四世纪的作品，代表着古希腊雕像的最高水平。　　无论“她”的出处如何，“断臂美神”维纳斯诞生以来，它的美不知令多少人陶醉。她不仅以线条显示出女性的丰腴典雅、专注宁静的美，而且还包孕着某种社会理想。人们欣赏“她”，是接受一次美的洗礼，人们崇拜“她”，是坚定某种理想的信念。多少年来，不少美术家和考古学家煞费苦心的作许多研究，试图恢复两　　千多年前古希腊雕刻家给她的那双手臂和姿势。他们有的设想左手抚发、右手挽住　　下塌的衣裙；有的设想她双手抚发或双手挽裙；有的则认为她与特洛亚战争有关，应是右手向下方挽裙，左手高举过头顶握着一只金苹果……但种种尝试都失败了，外加上去的各种复原的模型，看上去总觉得不贴切，不协调。　　由维纳斯“断臂美神”想到当今时尚流行的一个词“残缺美”，现实中有很多事情耐人寻味。欣赏你身边的人和事，欣赏你的朋友，欣赏你的爱人，欣赏家庭，欣赏婚姻等，如何去欣赏给“完整美”定义，“金无足赤，人无完人”，赏析不同，说话做事其结果自然不同，自己认为“残缺美”所引申的函义是“完整美”，人们也许往往在遇事时忽略了这种“完整美”而去狭义了，比如男人、女人、婚姻等问题，当出现一些情感方面的问题时，对方十分生气时，令婚姻出现危机时，就应理智的用“残缺美”的理念去分析问题解决问题，而不至于两败俱伤甚至婚姻破裂，想必一时失去了“残缺美”的原生态就真的难以“破镜重圆”而失去“完整美”了。　　维纳斯“断臂美神”让人崇拜，“残缺美”让人借鉴，借鉴其内涵、哲理、深明、聪慧，“残缺美”亦“臻美”。　　　　断臂维纳斯的残缺美　　在于形体的美和断臂的美，形体之美:秀颜、曲线、匀称的比例. 美在形体的匀称、内在的气质，等等。 (高贵的单纯，静穆的伟大)　　要不影响整体的效果才是美的，人像雕塑美主要就是躯干美，失去了身体的维纳斯，她那和谐而优美的螺旋型上升曲线，富有韵律感，这种体形美就显现不出来了，维纳斯的头部也很美,失去了头部的维纳斯也不能带来美感。　　断臂之美:她散发了神秘气氛，孕育了生命之梦。我们明白了维纳斯的断臂的美，就在于让读者产生无穷无尽的想像，让人尽情感受她的整体美，说断臂的维纳斯让人想像到她无数双秀美的玉臂，给我们留下了想象的空间。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白，这恐怕就是断臂所带来的残缺之美的妙处。