《西游记》里的取经队伍是唐僧师徒和白龙马组成的，他们一路走了十多年去到西天取真经。

蜜糖曾经开玩笑说：这根本就是唐师父带着一群动物园走失的动物，到西方走了一圈。

为什么这么说呢？

因为，在这个队伍当中除了唐僧是明确的金蝉子转世为人，其他的几位基本都脱离不了妖的影子。

孙悟空在《西游记》中被多次称为猴精，这跟他的身世有莫大的关系。悟空本就是东胜神洲傲来岛上一个石卵化作的猴子。

《西游记》第一回“灵根育孕源流出　心性修持大道生”里写道：

那座山，正当顶上，有一块仙石。……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

猪八戒的身份就更明确了，他本是天蓬元帅，后被贬下凡错投了猪胎，成了后来的那个样子。

《西游记》第八回“我佛造经传极乐　观音奉旨上长安”，观音菩萨踩点长安到西天的路线，遇上了一个妖怪：

观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”

那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

这个对话清楚地说明白八戒的出处，所以，在《西游记》里不止一次被称作猪精，也算是实至名归。

另外一个取经队伍里身份明确的动物就是白龙马了，他本是一条待斩的孽龙被菩萨所救，变成一匹马效力取经队伍。

除了他们之外，取经队伍里另外一个若隐若无的存在“沙僧”到底是什么？是人？还是妖？如果是妖，会是什么妖？

沙僧确实是妖。首先，他长得就是个妖怪的样子。

还是第八回当中，作者借菩萨的视角，写到了沙僧作为妖精的第一次出场：

菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响亮，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。

他生得：

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉。就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。

妖怪就算了，还是一个丑妖怪。不过，让人疑惑的是这么一个丑妖怪，到底原身是什么呢？

按照他的自述，他是一个人。

《西游记》第九十四回“四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜”，悟空师兄弟向国王分别陈述身世，沙僧说：

老沙原系凡夫，因怕轮回访道。云游海角，浪荡天涯。常得衣钵随身，每炼心神在舍。因此虔诚，得逢仙侣。养就孩儿，配缘姹女。工满三千，合和四相。……

但还有一段自述里说：

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

……

这两段话合在一起看会发现，如果沙僧说的“自己是人”成立的话，这个人得是像鱼一样才可以“五湖四海”到处游啊游。

又或者，沙僧没有说实话，他其实本来就是一个像鱼一样可以生活在水里的妖怪。

《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经”，乌巢禅师留下过一段话，说到过他：

野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

石猴是悟空，野猪是八戒，水怪说的正是沙僧。

牛魔王也曾经说过：

我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。

水怪是确认的，可是，到底是什么怪物，却没有充足的证据。

很有可能是鱼类中的一个，也有可能是能上天下水的龙族，或者是鳄鱼、乌龟这样的两栖动物。

不过，要是加上他的长相，再一起来判断，答案似乎明显多了。

他长着一张晦气脸，还有口角丫叉、牙齿似排钉的样子……像不像一条黑乎乎超级大的鲶鱼或者黑鱼。

这条鱼先是修成人形，后来机缘巧合上天做了神仙，再后来，又被贬下凡生活在流沙河里。

所以，脱却了本壳的沙僧，看起来是人形，很难直接判断出是什么妖怪。

他被贬下凡时，没有经历再投胎这一关，依然保持了原有的人形，只不过就是有点丑而已。

大家闺秀是什么生肖

文章标题繁体：大傢閨秀是什麼生肖

大家闺秀是什么生肖 【悟空是猴，八戒是猪，那沙僧是人吗？】

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