中国著名诗人苏曼殊的身世十分特殊,他的生母不是他父亲的妻妾,而是他父亲的日本小妾的妹妹。
苏曼殊出生于1884年,他是近代著名作家、诗人、翻译家,广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人。苏曼殊多才多艺,擅长诗歌和绘画,精通汉文、日文、英文、梵文等多种文字,在诗歌、小说等多种领域皆取得了极大成就。
苏曼殊是革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿,他的诗风"清艳明秀",别具一格,在清末和民国初期影响甚大。
苏曼殊的父亲是广东茶商,在日本经商时纳了日本女人河合仙,河合仙的漂亮妹妹若子经常来姐姐家玩,于是就和姐夫发生了感情,生下了苏曼殊。
可是若子并没有嫁给姐夫,而是把儿子苏曼殊交给姐姐河合仙抚养,自己嫁人了。
这种事在当时的日本很是正常,民国时期有作家说过,日本女人婚前极为开放,跟人谈恋爱谈到床上很正常,只要她没有怀孕,你就不用对她负任何责任。
而当时清末的中国妇女是不能随便谈恋爱的,就是民国时期的妇女,你跟她谈恋爱也要是负责任的,必须以婚姻为目的。当然新潮女人例外。
苏曼殊的生母为中国商人生了孩子,中国商人却不用娶她,在当时也不少见,因为中国商人可以用钱打发人,不用像普通百姓那样负责任。
婚后的日本妇女的确温良贤淑,对丈夫百依百顺,可是在婚前,她们是可以随意恋爱的,没有什么约束。婚后就变规矩了,对丈夫忠心耿耿。
日本的风俗一直比中国开放,看看日本著名小说《源氏物语》,男主角源氏的恋爱对象中有继母、婶婶,而当时的日本大臣还给天皇的妃子写情书,寡居的妃子恋爱更是不足为奇。
全世界只有日本的和尚可以公开娶妻生子,居然有女人愿意嫁给和尚。在中国,“和尚儿子”是一句骂人的话,但是在日本,和尚的儿子可以继承父亲的事业当和尚。
和尚应该清心寡欲,怎么能娶媳妇呢?不管是大乘佛教,还是小乘佛教,都找不到和尚可以娶媳妇的法则,可是偏偏日本可以。这应该和日本的社会风俗有关系。
古代日本妇女和近代日本妇女和中国妇女是不同的,她们在婚前完全有恋爱自由,再放纵都可以,只是婚后就变成贤妻良母了。
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