天道酬勤完整五句话

天道酬勤是指一分耕耘，一分收获，多劳多得；地道酬善指助人行善可以逢凶化吉；人道酬诚指人人都偏向诚信的人，对诚信的人更加亲近；商道酬信指经商要讲求信用，才会在商场上得到回报；业道酬精是指事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得到更加精进。

天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精五句话的出处：

1、“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，正人以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤勉反转人生的真理。

2、“地道酬善”出自《周易》卦辞“地形坤，正人以厚德载物”，涵义助人行善，绝处逢生。

3、人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣;诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真挚，干事如做人先学做人，后学干事。《大学》有言：“古之欲明明德于全国者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。

4、“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

5、“业道酬精”典出韩愈《进学解》“勤勉好学，荒于嬉”。提示勤学苦练、术业精进。

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，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真挚，

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干事如做人先学做人，后学干事。《大学》有

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昭示勤勉反转人生的真理。2、“地道酬善”出自《周易》卦辞“地形坤，正人以厚德载物”，涵义助人行善，绝处逢生。3、人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣;诚身有道

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天道酬勤是指一分耕耘，一分收获，多劳多得；地道酬善指助人行善可以逢凶化吉；人道酬诚指人人都偏向诚信的人，对诚信的人更加亲近；商道酬信指经商要讲求信用，才会在商场上得到回报；业道酬精是指事业无止境，唯有全力倾注其中，才有可能得到更加精进。天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精五句话的出处：1、“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，正人以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤勉反转人生的真理。2、“地道酬善”出自《周易》卦辞“地形坤，正人以厚德载物”，涵义助人行善，绝处逢生。3、人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣;诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真挚，干事如做人先学做人，后学干事。《大学》有言：“古之欲明明德于全国者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。4、“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。5、“业道酬精”典出韩愈《进学解》“勤勉好学，荒于嬉”。提示勤学苦练、术业精进。

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言：“古之欲明明德于全国者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。4、“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。5、“业道酬精”典出韩愈《进学解》“勤勉好学，荒于嬉”。提示勤学苦练、术业精进。